高中語文部編版必修下冊第11課《諫逐客書》預習指導（挖空訓練+情境默寫+文化常識和成語+素材運用）.doc

1、高中語文必修下冊諫逐客書預習指導一、挖空訓練臣聞吏議逐（驅逐）客（客卿），竊（私下）以為（認為）過（錯）矣。昔繆公求士，西（名詞作狀語，從西方）?。ǖ玫剑┯捎嘤冢◤模┤?，東（名詞作狀語，從東方）得（得到）百里奚于宛，迎蹇叔于宋（句式：狀語后置），來（招致、招攬）丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產（生）于秦，而繆公用（任用）之，并（兼并，吞并）國二十，遂（于是）霸（稱霸）西戎。孝公用（使用，采用）商鞅之法，移（改變）風易（改變）俗，民以（因此）殷盛（殷實，富裕），國以富強，百姓樂用（樂于為用），諸侯親（親附）服（歸附），獲（俘虜，打?。┏?、魏之師，舉（攻克，占領）地千里，至今治（社會安定）強?；萃?/p>

2、用張儀之計，拔（攻?。┤ㄖ?，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包（吞并、囊括）九夷，制（控制）鄢、郢，東據（占有）成皋之險，割（割?。└嚯橹?，遂散（拆散）六國之從（同“縱”），使之（他們）西面（面向西）事（侍奉）秦，功施（延續）到今。昭王得范睢，廢穰侯，逐華陽，強（使強，加強，增強）公室，杜（堵塞、封閉）私門，蠶食諸侯，使秦成（成就）帝業。此四君者，皆以（依靠）客之功（功勞）。由此觀之，客何負于秦哉！向使（假使）四君卻（拒絕）客而不內（同“納”，接納），疏（疏遠）士而不用，是（這）使國無富利之實（實際）而秦無強大之名也。今陛下致（得到）昆山（昆侖山）之玉，有隨、和之寶，垂（懸掛）明月之珠，

3、服（佩帶）太阿之劍，乘（駕馭）纖離之馬，建（樹立）翠鳳之旗，樹（擺，架起）靈鼉之鼓。此數寶者，秦不生一焉，而陛下說（同“悅”，喜歡）之，何也？必（一定，如果一定）秦國之所生然后可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好（供玩賞的寶物），鄭、衛之女不充（充實）后宮，而駿良駃騠不實（充滿）外廄，江南金錫不為（被）用，西蜀丹青不為（用作）采。所以（用來的東西）飾后宮、充下陳、娛（使動用法，使愉快）心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅（附著，加上）璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進（進獻）于前，而（表并列）隨俗雅化（嫻雅變化而能隨俗）佳冶（嬌美妖冶）窈窕趙女不立（站立）于側也。夫擊（敲擊）甕叩

4、缶，彈箏搏（擊打、拍打）髀，而歌呼嗚嗚快（使暢快）耳者，真（的確，實在）秦之聲也；鄭衛桑間，昭虞武象者，異國之樂也。今棄（舍棄）擊甕叩缶而就（取用）鄭衛，退（使退，擯棄）彈箏而?。ㄈ∮茫┱延?，若是者何也？快意當前，適觀（適于觀聽）而已矣。今取人則不然（不是這樣），不問可否，不論曲直（是非對錯），非秦者去（使離開），為客者逐。然則（這樣那么）是所重（形容詞用作動詞，看重）者在乎（古今異義，在于）色、樂、珠玉，而所輕（形容詞用作動詞，輕視）者在乎人民也。此非所以跨（控制，占據）海內、制（遏制）諸侯之術也。臣聞地廣者粟多，國大者人眾，兵強（武器鋒利）則士（士兵）勇。是以太山不讓（推辭，拒絕）土壤，故

5、能成（成就）其大；河海不擇（同“釋”，舍棄）細流，故能就（成就）其深；王者不卻（推卻，拒絕）眾庶（百姓），故能明（使明，明示）其德。是以地無四方，民無異國，四時充（豐裕，繁盛）美，鬼神降福，此五帝三王之所以（的原因）無敵也。今乃（卻）棄（舍棄，拋棄）黔首（平民、老百姓）以資（資助，供給）敵國，卻（拒絕）賓客以業（使成就霸業）諸侯，使天下之士退（退卻）而不敢西向，裹足（比喻止步不前）不入秦，此所謂“藉（同“借”，借給）寇兵而（表并列）赍（送給、付與）盜糧”者也。夫物不產于秦，可（值得）寶（當作寶貝）者多；士不產于秦，而愿忠者眾。今逐客以資（資助，供給）敵國，損（減少）民以益仇（增加敵國的力量），

6、內（在國內）自虛（使自己虛弱）而外（在國外）樹怨（結怨）于諸侯，求國無危，不可得（實現，達到目的，能夠）也。二、情境默寫1.在諫逐客書中，李斯開門見山提出總的論點，鮮明有力，“ ， ”這兩句措辭委婉，十分注意諷諫策略。2.李斯在諫逐客書中以泰山作比，說明要廣納人才才能成就大業的句子是： ， 3.荀子在勸學中的“不積小流，無以成江?！眱删鋸姆疵嬉运疄槔f明了積累的重要性，而李斯在諫逐客書中“ ， ”兩句以水為例說明君王應重視接納人才。4.在諫逐客書中，李斯認為如果秦穆公、秦孝公、秦惠王、秦昭王卻客疏士，那么最終結果會是“ ， ”。5.在諫逐客書中,李斯通過對比論證指出,同樣是非秦國的,如果國君對

7、待外來物和對待外來人采取不同的態度的話,會給人“ ， ”的不良印象。 6.諫逐客書中李斯認為有志建立王業的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行，這兩句話是“ ， ”。7.李斯在諫逐客書中用“ ， ”形象地說明了“真秦之聲”。 8.在諫逐客書中，寫秦孝公任用商鞅進行變法，給人民和國家帶來直接影響的句子是： ， 【答案】31.臣聞吏議逐客，竊以為過矣2.是以太山不讓土壤，故能成其大3.河海不擇細流，故能就其深4.是使國無富利之實,而秦無強大之名也5.（然則）是所重者在乎色樂珠玉,而所輕者在乎人民也6.王者不卻眾庶，故能明其德7.擊甕叩缶，彈箏搏髀8.民以殷盛，國以富強三、相關成語遷臣逐客：指遭貶官放逐

8、之人。卻客疏士：比喻囿于地方觀念，不用外來的人，也不用有才能的人。指妒賢嫉能。移風易俗：移:改變;易:變換。改變舊的風俗習慣。民富國強：指人民富裕，國家強盛。民殷財阜：殷，殷實，富足；阜，豐富。民眾富足，物產豐饒。膏腴之地：肥美的土地或肥沃富饒的地區。蠶食鯨吞：指像蠶吃桑葉那樣一步步侵占，像鯨吞食那樣一下子吞并，比喻用各種方式侵占吞并別國的領土。佳冶窈窕：指美女。佳， 美。冶，妖冶。窈窕，美好而文靜?？煲猱斍埃贺潏D享受眼前一時的快活。是非曲直：正確與錯誤，有理與無理。裹足不前：裹足，包纏住了腳。腳像被纏住似的不前進。形容心存顧慮而不向前走。杜門卻掃：卻掃：不再掃路迎客。關閉大門，不再打掃庭院。

9、指謝絕應酬，自求清靜，不與外界交往。也作“閉門卻掃”。鄭衛之音：原指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂，儒家認為這兩個諸侯國的音樂不是正統的雅樂。后泛指淫靡的音樂或靡麗的文風。四、寫作素材一、適用主題1.重視人才，尊重人才：李斯在文中強調了人才對于國家的重要性，認為人才是國家繁榮昌盛的關鍵。他指出，秦國之所以能夠強大，正是因為它善于吸引和利用外來的人才。國家興盛，人才為本，我們應依靠人才興邦，走人才強國之路?！爸绿煜轮握咴谌瞬??！眹野l展要靠人才，民族振興需要人才?，F在，我們比歷史上任何時期都更加需要人才、渴求人才，要以更大魄力、更寬眼界，廣開進賢之路、廣納天下英才，切實以人才的扎根開花支撐起高

10、質量發展的碩果累累。2.廣納賢才，強國之道：廣納賢才，強大國家，從古至今一直是國家的治國之本，無論是諸葛亮在出師表中的句句箴言，還是李斯在諫逐客書中的用心之良苦，無不體現海納百川、有容乃大的重要意義。李斯指出，逐客政策會導致人才流失，使國家失去強有力的支持。同時，逐客也會給國家帶來負面影響，降低國家的聲譽和形象。國家越是強大，越應廣納賢才。國家的發展不應局限于眼前利益，而要目標長遠，堅持海納百川，必能成就偉大。3.擇之以才、待之以禮：李斯認為，取消逐客政策是必要的，因為這不僅可以挽留人才，還可以吸引更多的外來人才為秦國服務。這對于秦國的統一和發展至關重要。要堅持視才如金，引導鼓勵人才，特別是青

11、年人才加強學習、提升能力，助力人才學有所用。勇于打破論資排輩的傳統，敢于突破平衡照顧的束縛，想方設法為各個類型、各個層次的人才脫穎而出搭建平臺、創造舞臺，讓更多“千里馬”競相奔騰。要在全社會營造尊重人才、以禮待之的濃厚氛圍，全面提升人才服務水平，幫助人才解決住房就醫、子女教育、家屬就業等后顧之憂，努力打造“種好梧桐樹、自有鳳凰來”的人才薈萃高地，不斷厚植人才成長的豐沃土壤。二、相關名言1、蓋有非常之功，必待非常之人。出自武帝求茂才異等詔，凡是非同尋常的功業，必須等待非同尋常的人才去完成。2、士者，國家之大寶，功名之本也語出漢書李尋傳。人才，是國家最貴重的珍寶，是建立功業、播揚美名的根本依靠。極

12、言人才的重要地位和作用。士:人才。大寶:最寶貴的東西。功名:功業和名聲。3、山不厭高，海不厭深語出三國曹操短歌行。意謂山不厭棄土的堆積，堆積得越高越好;海不厭棄細流的匯集，水越深越好。比喻招納人才，越多越好。厭:滿足。4、千金何足惜，一士固難求語出元代迺賢南城詠古詩之一。一千斤黃金有什么值得吝惜的?要知道，一個有才之士本來就是很難訪求到的。意謂不惜重金聘求賢才是值得的。這兩句詩本意于戰國燕昭王的故事:燕昭王為延請天下名士，曾于今河北省易縣東南某地筑臺，并置千金于臺上。士:指賢才。5、功以才成，業由才廣語出三國志蜀志董允傳注引襄陽記。功績因為有人才才能建成，事業因為有人才才能發展。說明建功立業離

13、不開人才。功:功績。才:人才。業:事業。廣:發展。6、江河之水，非一源之水也;千鎰之裘，非一狐之白也語出墨子親士。浩浩蕩蕩的長江大河，不是一個源頭的水聚成的;價值千金的皮衣，不是一只狐貍的腋毛制成的。喻指偉大的事業要靠眾多的賢才才能完成。千鎰之裘:鎰，古重量單位，一鎰為一金，即二十四兩。裘，皮衣。白:指狐貍的腋毛。7、學術者，人才之本也;人才者，政事之本也語出清代顏元習齋記余卷一。學問是造就人才的根本，人才是治理政事的根本。下文曰:“無學術則無人才，無人才則無政事?！睂W術:學問。8、國之強弱，不在甲兵，不在金谷，獨在人才之多少語出宋代張孝祥論用才之路欲廣札子。國家是強盛還是衰弱，不在有多少軍隊，也不在錢糧是否富足，僅僅在于智能之士是多還是少。說明人才的重要。甲兵:軍隊。金谷:錢和糧食。獨:唯，僅僅。9、佳人慕高義，求賢良獨難語出三國曹植美女篇詩。美女仰慕品質高尚的人，只是尋求賢才確實難啊。比喻有志之士懷才不遇，也說明賢才難得。高義:指品德高尚的人。良:確實，果真。10、十步之間，必有茂草；十室之邑，必有俊士。 語出潛夫論實貢 十步之內，一定會有茂盛之草；即使是只有十戶人家的小城，也一定不乏有才之人。此以茂草與俊士并舉，以引喻修辭法，生動形象地說明了只要有任用賢才之心，世上是不難發現賢能之人的。