初中語文部編版九年級下冊第11課《送東陽馬生序》精講精練.doc

1、九年級語文下冊送東陽馬生序精講精練一、精講送東陽馬生序）關于贈序贈序，始于唐代，是文人臨別贈言性質的文字，內容多是勉勵，推崇，贊許之辭。往往因人立論，闡明某些觀點，言辭懇切而意味深長，相當于議論性散文的寫法。韓愈寫的贈序很多，在他的文集中以“送序”或“贈序”為題的文章多達30多篇。作者簡介宋濂（13101381），字景濂，號潛溪，別號玄真子、玄真道士、玄真遁叟，謚號文憲。明初文學家，曾被明太祖朱元璋譽為“開國文臣”。因其長孫宋慎牽連胡惟庸黨案，全家流放茂州。其散文質樸簡潔，或雍容典雅，各有特色。他推崇臺閣文學，文風淳厚飄逸，為其后“臺閣體”作家的文學創作提供范本。本文選自宋濂全集。創作背景明洪

2、武十一年（1378），宋濂告老還鄉的第二年，應詔從家鄉浦江（浙江省浦江縣）到應天（今江蘇南京）去朝見，同鄉晚輩馬君則前來拜訪，宋濂寫下了此篇贈序，介紹自己的學習經歷和學習態度，以勉勵他人勤奮。原文送東陽馬生序宋濂余1幼時即嗜(sh)2學。家貧，無從致3書以觀，每假借4于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠(di)5。錄畢，走6送之，不敢稍逾(y)約7。以是8人多以書假余，余因得遍觀群書。既9加冠10，益11慕圣賢之道12。又患無碩師13名人與游14，嘗趨15百里外，從鄉之先達16執經叩問17。先達德隆望尊18，門人弟子填19其室，未嘗稍降辭色20。余立侍左右，援疑

3、質理21，俯身傾耳以請；或遇其叱咄(du)22，色愈恭，禮愈至23，不敢出一言以復24；俟(s)25其欣悅，則又請焉。故26余雖愚，卒27獲有所聞。1.余：我。2.嗜：愛好。3.致：得到。4.假借：借。假，借。5.弗之?。杭础案サ≈?，不懈怠，不放松抄錄書。6.走：跑。7.逾約：超過約定的期限。8.以是：因為這個，因此。9.既：已經，到了。10.加冠：古代男子到二十歲時，舉行加冠(束發戴帽)儀式，表示已成年。后人常用“冠”、“加冠”表示年已二十。11.益：更加。12.圣賢之道：指孔孟儒家的道統。宋濂是一個主張仁義道德的理學家，所以十分推崇它。13.碩師：大師，學問淵博的老師。14.游：交往，交

4、游。15.趨：快步走。16.鄉之先達：當地在道德學問上有名望的前輩。17.執經叩問：攜帶經書去請教。叩問，請教。18.德隆望尊：道德聲望高。19.填：擠滿。20.稍降辭色：把言辭和臉色略變得溫和一些。稍，略微。辭色，言辭和臉色。21.援疑質理：提出疑難，詢問道理。援，引，提出。22.叱咄：訓斥，呵責。23.至：周到。24.復：回答，答復。這里指辯解。25.俟：等待。26.故：所以。27.卒：最終，最后。當余之從師也，負1篋(qi)2曳屣(x)3行深山巨谷中。窮冬4烈風，大雪深數尺，足膚皸(jn)裂5而不知。至舍，四支6僵勁7不能動，媵(yng)人8持湯沃灌9，以衾(qn)10擁覆，久而乃和11

5、。寓逆旅12，主人日再食(s)13，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺(q)繡14，戴朱纓寶飾15之帽，腰白玉之環16，左佩刀，右備容臭(xi)17，燁(y)然18若神人；余則缊(yn)袍敝衣19處其間，略無20慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉21不若人22也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄(mo)老23，未有所成，猶幸預24君子25之列，而承天子之寵光26，綴(zhu)27公卿之后，日侍坐備顧問28，四海29亦謬(mi)稱30其氏名，況才之過31于余者乎？1.負：背著。2.篋：箱子。3.曳屣：拖著鞋子。4.窮冬：深冬，隆冬。窮，極。5.皸裂：皮膚因干燥或受凍而裂開。6.支：同“肢”。7.僵勁：僵硬。8

6、.媵人：侍婢。這里指侍候的仆人。9.持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯，熱水。10.衾：被子。11.和：暖。12.逆旅：旅店。13.食：供養，給吃。14.被綺繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”。綺，有花紋或圖案的絲織品。繡，繡花的衣服。15.朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。纓，系帽的帶子。16.腰白玉之環：腰間懸著白玉圈。腰，名詞作動詞，在腰間佩戴。17.容臭：香袋子。臭，香氣。18.燁然：光彩照人的樣子。19.缊袍敝衣：破舊的衣服。缊袍，粗麻絮制作的袍子。敝衣，破衣。20.略無：一點沒有。21.口體之奉：吃穿的供給。22.不若人：不如人，比不上別人。23.耄老：年老。八九十歲的人稱耄

7、。24.預：參與。25.君子：指有官位的人。26.寵光：恩寵光耀。27.綴：跟隨。28.日侍坐備顧問：每天在皇帝座位旁邊侍奉，準備接受詢問。29.四海：天下。30.謬稱：錯誤地說出。不恰當地贊許。這是作者的謙詞。31.過：超過。今諸生學于太學1，縣官2日有廩(ln)稍3之供，父母歲有裘葛4之遺(wi)5，無凍餒(ni)6之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士7為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜8有之書，皆集于此，不必若9余之手錄，假諸10人而后見也。其業有不精、德有不成者，非天質之卑11，則心不若余之專耳，豈他人之過12哉！1.太學：明代中央政府設立在京城的最高學府，明

8、朝稱國子學或國子監。2.縣官：這里指朝廷。3.廩稍：公家按時供給的糧食。當時政府免費供給的俸糧稱“廩”或“稍”。4.裘：皮衣。葛：夏天穿的葛衣。5.遺：給予，贈送。6.餒：饑餓。7.司業、博士：分別為太學的次長官和教授。8.宜：應該。9.若：像。10.諸：相當于“之于”。11.非天質之卑：如果不是由于天資太低下。12.過：過錯。東陽馬生君則，在太學已二年，流輩1甚稱其賢。余朝2京師，生以鄉人子3謁(y)4余，撰(zhun)5長書6以為贄(zh)7，辭甚暢達。與之論辨8，言和而色夷9。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉人以學者，余之志也；詆(d)

9、10我夸際遇之盛11而驕鄉人12者，豈知予者哉？1.流輩：同輩。2.朝：舊時臣下朝見君主。宋濂寫此文時，正值他從家鄉到京城應天(南京)見朱元璋。3.以鄉人子：以同鄉之子的身份。4.謁：拜見。5.撰：寫。6.書：信。7.贄：古時初次拜見尊者時所贈的禮物。8.論辨：議論辯駁。辨，同“辯”。9.夷：平易。10.詆：毀謗，詆毀。11.際遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的賞識重用。12.驕鄉人：在同鄉面前表示驕傲?！咀g文】我年幼時就愛好學習。家中貧窮，沒有辦法得到書來看，常常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣非常寒冷的時候，硯臺中的水凍成了堅冰，手指不能夠屈伸，我仍不放松抄錄讀書。抄寫完后，跑

10、著去送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯把書借給我，我因而能夠看遍各種各樣的書。成年之后，我更加仰慕圣賢的學說。又苦于不能和學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經書向同鄉有道德有學問的前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和臉色從未稍有溫和。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳恭敬地向他請教;有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢辯解一句話;等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當我去跟隨老師學習時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，隆冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道

11、。到客舍后，四肢僵硬不能動彈，仆役拿來熱水給我洗滌，用被子圍蓋在身上，過了很久才暖和過來。住在旅館里，店主人每天供給兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同屋的求學者都穿著華麗的絲綢衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩照人，如同神人;我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有值得快樂的事，并不覺得吃的穿的不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于做了官的君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，跟隨在公卿之后，每天在皇上座位旁邊侍奉，準備接受詢問，天下的人也錯誤地稱說我的姓名，更何況才能超過我的人

12、呢?如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈送給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有寒冷饑餓的憂慮;坐在大廈之下誦讀經書，沒有奔走的勞苦；有司業和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的情形；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到。他們中如果學業有所不精通，品德有所未養成的，如果不是天賦、資質低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎？東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他議論辯駁，言語謙和而臉色平易。他自己

13、說少年時對于學習很用心刻苦，這可以稱作善于學習的了!他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉努力學習，則是我的本意;如果詆毀我夸耀自己際遇好而在同鄉前驕傲，難道是了解我的人嗎？【通假字】1.至舍，四支僵勁不能動“支”同“肢”。句意是：到了住所，四肢凍僵了不能動彈。2.同舍生皆被綺繡“被”同“披”。讀p，穿。句意是：跟我同住在旅舍的同學們都穿著華麗的衣服。3.與之論辨，言和而色夷。辨同“辯”，辯論?！竟沤癞惲x】走送之：走：跑。今常用義為：行。以是人多以書假余：是：這，此。今常用作判斷詞。嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問趨：快步走，這里有“奔”的意思。今常用作表趨向。主

14、人日再食：再：兩次。今常用義為：又一次，繼續怎樣?！驹~類活用】腰白玉之環名詞“腰”用作動詞：腰佩。句意是：腰上佩有白玉環。錄畢，走送之動詞“走”作狀語，表示動作行為“走”的狀態：跑著-趕快。句意是：抄完，趕快送還。余立侍左右動詞“立”作狀語，表示動作行為“侍”的狀態：站著。句意是：我站在他的身邊?！痉治鎏骄俊?、文章是如何寫出自己學習時的困難條件的？請引用原文的關鍵詞語或者句子回答。敘述幼年求學的情形，寫得書之難。敘述成年后求師的情形，寫從師之難。再寫求教之苦，跋涉之難。敘述求學時衣食粗劣，生活儉樸。主要語句有：(1)每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。(2)硯冰堅，手指不可屈伸。(3)窮冬

15、烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。(4)余則缊袍敝衣處其間。（5）未嘗稍降辭色。2、作者寫出學習時極為艱苦的條件的目的是什么?作者認為，勤奮和艱苦是相互聯系的兩個方面，有了主觀的勤奮，一切艱難困苦都可以克服。這正是學有所成的根本原因。作者想以此來勉勵馬生。表達了對馬生的殷切期望。3、文章如何描寫其他學生的學習條件的？寫這些人的目的是什么？明確：“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”。由此可見作者在困苦中能夠業有所精，德有所成；而處于優越條件下的人不能有所精，有所成，說明其用心不專。與作者形成對比。4、與作者讀書時相比，你的讀書條件怎樣？你應如何做？要體會作

16、者求學艱難，感受到自己求學的幸福，從而珍惜學習機會?！局髦肌空n文通過作者青少年時期求學的種種艱辛和現在太學生學習條件的優越的對比，說明是否學有所成，關鍵在于自己的勤奮與專心與否，贊揚馬生的謙虛好學，表達對他的期望與勉勵之情。二、精練（一）【甲】家中來營者,多稱爾舉止大方,余為少慰。凡人多望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理之君子。勤儉自持,習勞習苦,可以處樂，可以處約，此君子也。余服官二十年,不敢稍染官宦習氣,飲食起居,尚守寒素家風,極儉也可,略豐也可。太豐則吾不敢也。凡仕宦之家,由儉入奢易,由奢返儉難。爾年尚幼,切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰。爾讀書寫字不可間斷,早晨要早起,莫墜曾高祖考

17、以來相傳之家風。（節選自曾國藩家信）【乙】當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節選自送東陽馬生序）【注】甲文是曾國藩寫給兒子的家信。1.解釋下列語句中畫橫線詞的含義。（1）凡人多望子孫為大官 （ ） （2）余服官二十年（）（3）四支僵勁不能動（）（4）腰白玉之環（）2.下列各組句子中，畫橫線詞的意義和用法全

18、都相同的一組是（）A.余為少慰 余不愿為大官B.但愿為讀書明理之君子戴朱纓寶飾之帽C.可以處樂 以衾擁覆D.太豐則吾不敢也余則缊袍敝衣處其間3.請將文中畫橫線的句子翻譯成現代語。爾年尚幼,切不可貪愛奢華.不可慣習懶惰。4.【甲】【乙】兩段文字都是作者用自身經歷勸誡后輩的。他們共同認為年輕人要想有所作為就應該做到 。（二）【甲】既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節選自送東陽馬生序）【乙】人之

19、為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也?！狈蛞钥鬃又?，猶須好學，今人可不勉乎？（節選自顧炎武與友人書）1.以下四組畫橫線的詞意思相同的一組是（）A.既加冠若既不出B.故余雖愚 雖有子羔、原憲之賢C.俯身傾耳以請 夫以孔子之圣D.益慕圣賢之道 香遠益清2.解釋下列畫橫線的詞。A.或遇其叱咄B.不幸而在窮僻之域C.又患無碩師名人與游D.若既不出戶3.將文中畫線的句子翻

20、譯成現代漢語。（1）嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。（2）人之為學，不日進則日退。4.甲乙兩段文字所談的都是為學之道，這兩段文字所說的道理，其共同之處有哪些？不同之處有哪些？（三）【甲】當余之從師也，負篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（節選自送東陽馬生序）【乙】余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富，往借不與，歸而形諸夢。其切

21、如是。故有所覽，輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素蟬灰絲，時蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！今黃生貧類予，其借書亦類予。惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說，使與書俱。（節選自黃生借書說）1.下列各項中的畫橫線詞意義相同的一項是（）A.至舍，四支僵勁不能動便舍船，從口入。（桃花源記）B.媵人持湯沃灌赴湯蹈火（成語）C.故有所覽，輒省記吾日三省吾身（論語學而）D.為一說，使與書俱全石以為底（小石潭記）2.下列各項中的畫橫線詞意義與用法不相同的一項是（）A.當余之從師也 惟予之公書與張氏之吝書

22、若不相類B歸而形諸夢 乃摘而藏之，又備經年裹物之用（芙?。〤.以衾擁覆，久而乃和以殘年余力，曾不能損魁父之丘（愚公移山）D.然則予固不幸而遇張乎然則北通巫峽，南極瀟湘（岳陽樓記）3.將下列句子翻譯成現代漢語。（1）寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。（2）然后嘆借者之用心專，而少時之歲月為可惜也！4.【甲】【乙】兩文都運用了何種寫作手法？試作具體分析。（四）【甲】送東陽馬生序（節逸）宋濂余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與

23、游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質 理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！疽摇烤T集序（節選）秦觀予少時讀書，一見輒能誦。然負此自放，喜從滑稽飲酒者游。旬朔之間，把卷無幾日。故雖有強記之力，而常廢于不勤。比數年來，頗發憤自懲艾，悔前所為；而聰明衰耗，殆不如曩時十一二。每閱一事，必尋繹數終，掩卷茫然，輒復不省。故雖然有勤勞之勞，而常廢于善忘。比讀齊史，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足敵君羸卒數萬?！毙纳破湔f，因取“經”“傳”“子”“史”事之可為文用者，得若干條，勒為

24、若干卷。（原文有改動）【注釋】滑稽：詼諧戲謔的意思。旬朔之間：指十天一月之內。懲艾：懲戒。曩：從前。尋繹數終：從頭到尾翻尋幾次。搴：讀qin。善：認為是對的。勒：編輯。1解釋下列加點詞語在文中的意思。（1）走送之（ ）（2）援疑質理 （）（3）然負此自放（ ）（4）故雖有勤苦之勞（）2.請將選文中劃線的語句翻譯成現代漢語。（1）或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至。（2）予少時讀書，一見輒能誦。3請用原文語句回答下列問題。（1）【甲】文中宋濂在求學的過程中遇到了無師的困難，他是如何克服這一困難的？（2）【乙】文中秦觀在治學的道路上遇到了善忘的問題，他是如何解決這一問題的？（五）【甲】今諸生學于太學，縣官

25、日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？（節選自宋濂送東陽馬生序）【乙】君子曰：學不可以已。青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，

26、不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也!（節選自荀子勸學）注釋：青：靛青藍：藍草輮（ru）:通“揉”，使木彎曲以造車輪等物。1解釋下面的加點的詞。（1）無凍餒之患矣（ ）（2）不必若余之手錄（）（3）輮使之然也（ ）（4）雖有槁暴（）2翻譯以下兩個句子。（1）非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？（2）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。3用“/”為下面的句子斷句（分兩處）。蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無可寄托者用心躁也4（1）甲乙兩段的寫作手法有共同

27、點，都用了手法；從所講的道理來看，都強調了學習需要。此外，甲文中指出如果太學生學無所成，肯定不是“”，乙文中指出君子要廣泛學習，不斷反思，以達到“”的目標。（六）送東陽馬生序（節選）余幼時即嗜學。四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？1.下列句中畫橫線字意思完全相同的一項是（ ）A.無從致書以觀 非寧靜無以致遠B.又患無碩師名人與游 故患有所不辟也C.不知口體之奉不若人也 若有作奸犯科及為忠善者D.或遇其叱咄 或王命急宣2.用現代漢語翻譯下面的句子。（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。（2）余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。3.下列說法不正確的一項是（)A.這是一篇勸學之作。作者以自己的親身經歷，說明

28、了為學之難，意在強調：要想學有所成，必須克服種種困難，抵制各種享樂和物質生活，勤勤懇懇，專心致志。B.作者敘述自己“為學之難”，先敘無書之苦，再寫借書之難，后再寫外出從師的“勤且艱”，最后寫求師之艱。C.序是一種文體，有書序和贈序之分。本文是宋濂對晚輩讀書人馬生的一篇贈序。D.“立侍左右”“俯身傾耳”“色愈恭，禮愈至”極為傳神地寫出了作者對老師的恭敬和求知的懇切。4.閱讀以下鏈接材料，思考：選文和鏈接材料都在談論求學，在寫作手法上有什么相同之處？結合選文和鏈接材料具體分析?！炬溄硬牧稀渴裰捎卸?其一貧，其一富。貧者語于富者曰:吾欲之南海，何如?富者曰:子何恃而往?曰:吾一瓶一缽足矣。富者曰

29、:吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。節選自彭端淑為學【注釋】鄙：邊遠的地方。語：告訴，對說。之：到去，往，到。恃：憑借，倚仗?！緟⒖即鸢浮?.（1）希望，盼望（2）做，當 （3）同“肢”，四肢 （4）腰間佩帶2.B3.你年紀還小，千萬不可以貪戀奢華，不可以習慣懶惰。4.勤奮，自持，能吃苦（或刻苦）（二）參考答案：1.D2.A有時B地方區域C.交往D.門3.（1）曾經跑到百里之外，追隨本鄉德高望重、學識淵博的長者，拿著經書向他討教。（2）一個人做學問，如果不是每天（或一天天地）進步，那就會每天退步。4.共同之處：要勤勉好學，做學問要與人研討交流

30、（有能在一起研討交流的志同道合者）不同之處：甲文從為學之難的角度說勤勉，也談了尊師之道；乙文談“為學”不進則退。（三）參考答案：1.B2.C（C項“以”，介詞，分別為“用”和“憑借”之意）3.（1）（我）住在旅舍里，主人每天供應我兩頓飯，沒有新鮮肥美的東西可以享受。（“寓逆旅”“日再食”“鮮肥滋味”各1分，句意正確1分）（2）這以后我才感嘆借書的人用心專一，而小時候的時光是多么地值得珍惜啊!（然后“為”“可惜”各1分，句意正確1分）4.兩文都運用了對比手法。（1分）甲文重點將自己從師學習時條件之艱苦與同舍生的奢華作對比；（1分）乙文既有“我”借書讀之專與藏書多而讀書少的對比，也有黃生與自己在借

31、書這件事上彼此不同遭遇的對比。（1分）（四）參考答案：1.(1)跑。（2)詢問。但是，可是。勞累。2.有時遇到他斥責，我的表情更加恭順，禮節更加周到。我年輕時讀書，看一遍就能背誦。3.(1)嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。(2)因取“經”“傳”“子”“史”事之可為文用者，得若干條，勒為若干卷。（五）參考答案：1.饑餓用手這樣即使2.（1）不是天資低下，就是用心不如我專一罷了，哪里是他人的過失呢（2）蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，（卻能）在地上吃泥土，在地下喝黃泉水，這 是用心專一的緣故啊。3.蟹六跪而二螯/非蛇鱔之穴無可寄托者/用心躁也4.對比專心（用心專一）他人之過知明而行無過（六）1、D2、略3、B（解析:作者敘述自己“為學之難”，先敘無書之苦，再寫借書之難，后再寫求師之艱，最后寫外出從師的“勤且艱”。）4、參考示例：都采用了對比的寫作手法。選文中“鄉之先達”的倨傲粗暴與作者的謙卑恭敬形成對比，突出作者一心向學、不怕羞辱的學習態度；“同舍生”的豪華裝束與作者的“缊袍敝衣”形成對比，突出作者內心的充實和強大。鏈接材料通過兩個和尚，貧者依靠“一瓶一缽”到了南海，而富者卻未到，告訴我們人之為學，貴在立志，無論天資高低，客觀條件好壞，關鍵在于主觀努力。10